Russian Information Networkна главную
 
МЕНЮ
 
Социология
 
Новости
 
Предмет социологии
 
История социологии
 
Методология социологии
 
Экономическая социология
 
Учебные программы
 
Значение социологии
 
Компьютерные программы
 
Социология за рубежом
 
Социологические опросы
 
Результаты социологических опросов
 
Известные социологи
 
Персоналии
 
Организации
 

ПОИСК
 
СЕРВИСЫ





Социальная самоорганизация как процесс становления порядка в обществе

 1  2  3 


Ученые считают, имея в виду опыт плана Маршалла в Европе, а также Японии и Южной Кореи, что для быстрого промышленного развития в условиях рыночной экономики необходимо прежде всего крупное вложение капитала. Для быстрого усиления частных предприятий (в том числе с участием акционерною капитала) требуется, в свою очередь, чтобы рост был пропорционален не первой степени капитала, а, по крайней мере, капиталу в квадрате (нелинейный рост).

Отмечается, что жесткий закон конкуренции, отбора и выживания сильнейших лежит в основе механизма вывода на устойчивые формы социальной организации. Диссипативные процессы, основанные на усилении беспорядка, хаоса, в то же время позволяют выйти в момент неустойчивости на структуры-аттракторы в развитии.

Представляется очевидным, что нам следует `резонансно возбудить` надлежащие формы социальной организации, стимулировать экономический рост (включая инвестиции в развитие промышленного производства). Случайные контакты предпринимателей в процессе рыночных отношений приобретают неустойчивый характер, но вместе с тем эта неустойчивость к расширяющемуся обмену и способствует развитию как диссипативных структур, так и становлению организации таких социальных отношений, которые способствуют формированию частной собственности и максимизации прибыли. Безусловно, что такой сценарий включает в себя определенную точку перелома, которая ведет либо к распаду, деградации системы, либо к ее последующей нормализации на ином уровне процессов, способствующих экономическому росту.

Проблема самоорганизации, однако, не исчерпывается свободным экономическим обменом и тенденциями самопроизвольного роста экономики. Как показал Л. Де Токвиль, становление политической системы США основывалось на развитии общин, как добровольном и демократическом объединении граждан, которое заложено в основе иерархии власти в этой стране. Этот автор полагает, что общинная свобода не поддается стараниям людей. Поэтому весьма редки случаи, когда независимость общины устанавливается людьми: она возникает словно сама по себе и развивается почти незаметно в недрах полудикого общества.

Для Америки был как раз характерен путь развития гражданского общества, основанного на соседской общине, которая складывалась на основе пуританских обычаев еще в Британии. Отрицательное отношение английской монархии и английской церкви к пуританам вынуждало их переезжать на новый континент. Именно в Северной Америке они почувствовали себя независимыми, сформировали на базе этих общин новое государство. Таким образом происходила первоначальная самоорганизация в рамках американского государства, определившая его устойчивость и будущую судьбу.

Для России же была характерна иная тенденция постепенною разложения традиционной крестьянской общины и формирование рыночных отношений (конец XIX -начало XX века). Средством разрешения новых противоречий явилась в конечном итоге политическая борьба, которая завершилась тремя революциями - 1905-1907 г.г., февраля 1917 и октября 1917 года. Эти перевороты сопровождались крушением традиционных обычаев, хаосом не только в политической, но и в экономической жизни, приходом к власти людей, порвавших со сложившимися традициями и устоявшимися в течение веков порядками и социально-политическими установками.

Первый вопрос новой - советской - власти был: как бороться с грозящей обществу катастрофой. Была установлена тоталитарная диктатура большевистской партии не только над `классовыми врагами`, но и над самим пролетариатом и крестьянством.

Неустойчивое состояние общества сменилось устойчивым. Новая коммунистическая идеология позволила подчинить миллионы людей главной идее - построению коммунизма. Однако система со временем обнаружила новую неустойчивость и обеспечила первоначально жестокость, основанную на массовых репрессиях и всеобщем страхе, что привело в конце концов к новой катастрофе и неустойчивости казалось бы стальной системы, которая рухнула под тяжестью собственных преступлений и непростительных ошибок.

Ссылки по теме:
  • Самоорганизация социальных систем - программа курса
  • Развитие социальной мысли в эпоху становления христианской цивилизации
  • Практическое значение социальной синергетики
  •  1  2  3 



    Copyright © RIN 2003-
    * Обратная связь