Russian Information Networkна главную
 
МЕНЮ
 
Социология
 
Новости
 
Предмет социологии
 
История социологии
 
Методология социологии
 
Экономическая социология
 
Учебные программы
 
Значение социологии
 
Компьютерные программы
 
Социология за рубежом
 
Социологические опросы
 
Результаты социологических опросов
 
Известные социологи
 
Персоналии
 
Организации
 

ПОИСК
 
СЕРВИСЫ





Предмет социологии

 Теория праздного класса Т. Веблена  

Теория праздного класса Т. Веблена
Теория праздного класса: экономическое исследование институций (англ. The Theory of the Leisure Class: An Economic Study of Institutions, 1899) - книга американского экономиста Т. Веблена.
 Теория функционирования общества Г. Тарда  

Теория функционирования общества Г. Тарда
В социологии, как и его современник Эмиль Дюркгейм, основывал свои теории на статистических данных, интересовался природой социальных норм, придавал большое внимание сравнению как методу научного исследования.
 Воззрения Г. Лебона  

Воззрения Г. Лебона
В ряде книг (`Эволюция материи` (1886), `Эволюция сил` (1907) и др.) на эмпирическом материале анатомии, физиологии, физики и химии защищал натурфилософские подходы, близкие к энергетизму.
 Социальные воззрения Л. Моргана  

Социальные воззрения Л. Моргана
Ядром теории Моргана является обоснованная им на большом фактическом материале теория о едином прогрессивном пути развития человечества.
 Теория среднего уровня Р. Мертона  

Теория среднего уровня Р. Мертона
Теория среднего уровня (англ. middle-range theory) состоит из проверяемых обобщений, соединяющих теорию с практикой.
 Социальные воззрения Г. Спенсера  

Социальные воззрения Г. Спенсера
Во взглядах Спенсера соединились эволюционизм, принцип невмешательства laissez faire и концепция философии как обобщения всех наук, а также другие идейные течения его времени.
 Концепция социальных институтов Г. Спенсера  

Концепция социальных институтов Г. Спенсера
Социальные институты - это механизмы самоорганизации совместной жизни людей. Они обеспечивают превращение асоциального по природе человека в социальное существо, способное к совместным действиям.
 Классификация наук О. Конта  

Классификация наук О. Конта
Создать посредством правильного обобщения фактов (`объективный метод`) из частных наук одну положительную философию, а затем, через применение `субъективного метода`, превратить её в положительную религию - так определял сам Конт свою двойную задачу, разрешаемую в его двух главных сочинениях.
 Государство и право О. Конта  

Государство и право О. Конта
Назначение государства - `объединять частные силы для общей цели и предупреждать фатальную склонность к коренному расхождению в идеях, чувствах и интересах`.
 Первая социально-научная концепция О. Конта  

Первая социально-научная концепция О. Конта
Общество - органическое единство всего человечества или какой-либо его части, объединённых идеей `всеобщего согласия`. Оно представляет собой органическую систему, порождённую необходимостью в поддержании общего порядка и индивидом находится семья, которая представляет собой `истинное единство` в отличие от самого общества, которое выступает как `внешняя`, принудительная сила.
 Интеллектуальная эволюция человечества О. Конта  

Интеллектуальная эволюция человечества О. Конта
Вслед за А. Сен-Симоном Конт разрабатывал идею трёх стадий интеллектуальной эволюции человечества.
 Лебон Г. Чувства и нравственность толпы (отры вок)  

Лебон Г. Чувства и нравственность толпы (отры вок)
В числе специальных свойств, характеризующих толпу, мы встречаем, например, такие: импульсивность, раздражительность, неспособность обдумывать, отсутствие рассуждения и критики, преувеличенную чувствительность и т.п., которые наблюдаются у существ, принадлежащих к низшим формам эволюции, как-то: у женщин, дикарей и детей.
 Вундт В. Теория подражания (отрывок)  

Вундт В. Теория подражания (отрывок)
Принимая во внимание, что человек, насколько мы можем проследить его развитие вглубь веков, всегда жил в обществе, следовательно, такие создания творчества человека, как язык, мифы и обычаи, возможны лишь в обществе, мы можем допустить индивидуальное происхождение известного явления в этой области, в общем, лишь когда возможно или прямо указать его, или же оно вероятно в силу особых условий данного случая.
 Вундт В. Индивидуализм в предании и в ис тории (отрывок)  

Вундт В. Индивидуализм в предании и в ис тории (отрывок)
Существует естественная, всюду распространенная, характерная для наивного миропонимания склонность приписывать всякое ценное или важное, значительное изобретение -- личности как творцу его. Так, уже первобытный миф создает образ "спасителя человечества", который принес огонь, изобрел оружие и орудия, ввел религиозные церемонии, культ.
 Шилз Э. Общество и общества: макросоциологический& nbsp;подход  

Шилз Э. Общество и общества: макросоциологический& nbsp;подход
Говоря об американском обществе, об английском обществе, об арабских или африканских обществах, мы, конечно, имеем в виду что-то совсем отличное от такой добровольной ассоциации, как кооперативное общество, или дискуссионное общество, или общество по охране памятников старины.
 Дюркгейм Э. Норма и патология  

Дюркгейм Э. Норма и патология
Преступления совершаются не только в большинстве обществ какого-либо одного определенного типа, но во всех обществах всех типов. Не существует общества, не сталкивающегося с проблемой преступности.
 Бурдье П. Делегирование и политический фетишизм&nb sp;(отрывок)  

Бурдье П. Делегирование и политический фетишизм&nb sp;(отрывок)
Делегирование, с помощью которого одно лицо предоставляет, так сказать, свои полномочия другому лицу, передача полномочий, в результате которой доверитель разрешает своему доверенному лицу подписывать документы, говорить и действовать от своего имени, вручает ему свою доверенность, т. е. plena potentia agendi (полномочие действовать, вместо себя), - это сложный акт, заслуживающий серьезного осмысления.
 Бурдье П. Политические позиции и культурный к апитал (отрывок)  

Бурдье П. Политические позиции и культурный к апитал (отрывок)
Политическая наука достаточно давно зафиксировала факт, что значительная часть опрашиваемых воздерживается от ответов на вопросы о политике, и что эти `неответы` варьируют в значительной мере в зависимости от пола, возраста, уровня образования, профессии, места жительства и от политических тенденций, но из этого не делалось никакого вывода, и наука довольствовалась сожалениями по поводу таких досадных отказов.
 Бурдье П. Общественное мнение не существует ( отрывок)  

Бурдье П. Общественное мнение не существует ( отрывок)
Прежде всего хотел бы уточнить, что в мои намерения входит не простое и механическое разоблачение опросов общественного мнения, но попытка строгого анализа их функционирования и назначения. Это предполагает, что под сомнение будут поставлены три постулата, имплицитно задействованные в опросах.
 Леви-Стросс К. К интеллекту (отрывок)  

Леви-Стросс К. К интеллекту (отрывок)
Талленси севера Золотого Берега разделены на патрилинейные кланы, соблюдающие различные тотемические запреты. Эта черта общая у них с племенами Верхней Вольты и даже с совокупностью племен Западного Судана.
 Леви-Стросс К. Тотемическая иллюзия (отрывок)  

Леви-Стросс К. Тотемическая иллюзия (отрывок)
Постановка в качестве темы обсуждения категории, считаемой ложной, всегда чревата риском - удержать в категории реальностей некую иллюзию благодаря вниманию, которое ей уделяется. Подвергая нападкам плохо обоснованную теорию, критика начинает с того, что оказывает ей нечто вроде уважения.
 Леви-Стросс К. Структурализм и экология  

Леви-Стросс К. Структурализм и экология
Структуральный подход, предложенный мной более четверти века назад, часто оценивается моими англосаксонскими коллегами как "идеализм" или "ментализм".
 Маркузе Г. Эрос и цивилизация (отрывок)  

Маркузе Г. Эрос и цивилизация (отрывок)
Концепция человека, выдвинутая теорией Фрейда, стала тягчайшим обвинительным актом Западной цивилизации и в то же время ее наиболее надежной зашитой. История человека, согласно Фрейду, есть история его подавления.
 Вебер М. Харизматическое господство  

Вебер М. Харизматическое господство
"Харизмой" следует называть качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается как одаренная сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по меньшей мере, специфически особыми силами и свойствами, не доступными другим людям.
 Тоффлер О. Эвтаназия для умирающих отраслей ( отрывок)  

Тоффлер О. Эвтаназия для умирающих отраслей ( отрывок)
Говоря о долгой перспективе, мы, возможно, должны будем примириться с фактом, что каждый не сможет иметь работу, если под ней мы подразумеваем формальную, оплачиваемую, производительную работу. В конечном счете мы, возможно, должны будем изучить `протребление`, способы, посредством которых люди могут производить прежде всего для себя, а не для продажи или обмена.
 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 >> 19



Источник: http://www.chelsea-today.ru/2612.html.
Copyright © RIN 2003-
* Обратная связь