Russian Information Networkна главную
 
МЕНЮ
 
Социология
 
Новости
 
Предмет социологии
 
История социологии
 
Методология социологии
 
Экономическая социология
 
Учебные программы
 
Значение социологии
 
Компьютерные программы
 
Социология за рубежом
 
Социологические опросы
 
Результаты социологических опросов
 
Известные социологи
 
Персоналии
 
Организации
 

ПОИСК
 
СЕРВИСЫ





Социология в современной России

 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16 


Эта специфика сводится им к понятию "мотивы социального поведения". Которое в психологической терминологии имеет аналог в понятии "эмоции". Они, по Петражицкому, являются генетической основой нашей психики. Воля, чувства, интеллект - это продукты эволюции эмоций, хотя с возникновением других феноменов психики сами эмоции изменяются. Благодаря взаимодействию индивидов образуется новый эффект - групповая, "народная психика" с ее "нормами - законами", которые теперь и определяют мотивацию.

Моральные нормы императивны, т.е. обязательны для личности их разделяющей, правовые - императивно-атрибутивны, т.е. более универсальны - обязательны для верящих в них и требующих других считаться с их содержанием. Вся история человечества есть рост разумности норм и учреждений, расширение социабельности через право. Долгое время взаимодействие "норм - законов", институтов и поведения людей осуществлялось "бессознательно-эмпирически", но с возникновением социологической науки появляется возможность вести человечество сознательно, путем особой "политики права".

Петражицкому принадлежит идея разделения права на "официальное" и "интуитивное". Первое санкционировано государством, оно отстает в своем изменении от изменения духовной, экономической и социальной жизни, тогда как второе свободно изменяется в соответствии с социокультурными сдвигами, его содержание индивидуально, определяется обстоятельствами жизни человека, его характером, воспитанием, образованием, статусом, профессией, личными знакомствами и т.п.

Решения права "интуитивного" свободно сообразуются с конкретными обстоятельствами случая, не стеснены, как в случае "официального" права, предустановленными шаблонами соответствующих законных предписаний, которые игнорируют индивидуальные особенности конкретных случаев жизни. "Интуитивное право" не подвержено фиксированию и "окаменению", оно более "доброкачественно" в сравнении с "официальным". Петражицкий резко отрицал объективный, естественно-исторический характер общественных отношений и их развития.

Содержание любого социального явления - морального, правового, эстетического, хозяйственного и т.п. - состоит не в объективном отношении, связи людей, "оно существует реально в психике того, кто изучает его, переживает в данную минуту". Этот взгляд Петражицкий применял при анализе самых разнообразных явлений - права, власти, идеала, наказания, деятельности акционерных компаний и университетов, экономических кризисов.

Петражицкий создал "эмоциональную психологию" и на этой основе отразил всое понимание социального мира.

Социология в России: актуальные задачи.

Проблема демократизации в контексте социальных преобразований российского общества. Перспективы развития
(Вернуться)

Если общество хочет выжить, оно должно заниматься социологией. Социология как наука об обществе направлена, в первую очередь, на искоренение дилетантизма в управлении обществом. Решая эту задачу, она берет на вооружение весь арсенал современной науки.
Наиболее актуальная сейчас задача социологии - разработка теоретико-методологических основ социологического знания на уровне тех научных стандартов, которые ныне общеприняты, неотъемлемы и даже элементарны в западных странах.

Возникает очень сложный и одновременно интересный вопрос о "социологической истине". Сейчас социологическая истина понимается зачастую извращенно и отождествляется с результатами опроса общественного мнения , то есть с мнением арифметического большинства: социальной группы, класса, нации, религиозной конфессии, политической партии и т. д. Если, скажем, большинство считает так-то и так-то, то это якобы и есть истина, так оно будто и есть в действительности, таковой этой действительности и быть. Это свойственно и некоторым нашим политикам, которые считают, что голосованием можно решить любой жизненный вопрос, в том числе научный. То, что большинство может заблуждаться, а саму истину всегда открывали одиночки-подвижники, то есть отдельные личности, которым очень часто приходилось несладко в отношениях со "всегда правым большинством", - об этом почему-то забывают. И история знает тому массу примеров.

Ссылки по теме:
  • Социология инноваций
  • Russian Politics and Society
  • Политическая социология современного российского общества
  •  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16 



    Copyright © RIN 2003-
    * Обратная связь