Единицы культуры

верная и практически пригодная? В порядке ответа на эти вопросы я также буду
обращаться к другим важным и наименее разработанным проблемам, сохраняя приоритет
за понятием "единица культуры". Для рассмотрения единиц культуры прежде всего
необходимо определение самой культуры, с которым можно работать.
Что такое культура?
С тех пор как в XIX веке термин "культура" был введен в научный оборот, появилось
множество его определений. А. Крёбер и К. Клакхон в 1952 году насчитали их 164, и еще
большее количество родилось после публикации их обзора. Тем не менее все определения
культуры могут быть по существу сведены к четырем основным типам.
Во-первых, культуру определяют как нечто, находящееся в умах членов конкретных
сообществ в виде знаний, верований, отношений, ценностей, идеалов и т.д. Это можно было
бы назвать "идеационной культурой". Во-вторых, культуру определяют как общепринятые
знания и стереотипы поведения. В определениях третьего типа к общепринятым знаниям и
стереотипам поведения добавляют материальные черты культуры. Наконец, четвертый
терминологически отличный, но по сути очень близкий к третьему тип определения сводит
культуру к информации, носителем которой является социальная группа.
Ниже даны примеры каждого типа определений (расположение в порядке расширения
смысла понятия).
1. Культура как идеи. Под культурой понимаются принятые системы идей, концепту-
альные конструкции, семантические системы, обеспечивающие способы совместной жизни
людей.
2. Культура как идеи и поведение. Культура - совокупность принятых ценностей,
стереотипов поведения, верований, которые характерны для отдельного сообщества или
популяции.
3. Культура как идеи, поведение и материальные артефакты. Культура есть эксплицит-
ные и имплицитные стереотипы поведения, приобретенные и передаваемые с помощью
символов, составляющих отличительные свойства достижений человеческой группы,
включая их воплощение в артефактах.
4. Культура как информация. Культуру можно рассматривать как информацию, а
любую отдельно взятую культуру как "информационную структуру", в которой инфор-
мация принимается или создается, отыскивается, передается, используется и даже
утрачивается.
Взгляд на культуру как информацию по сути совпадает с определениями третьего типа
(идеи, поведение и материальные артефакты), хотя и выражен с помощью иных терминов.
Это наиболее широкое определение и его можно считать самым подходящим для оценки
значимости концепции единиц культуры. Взгляд на культуру как информацию позволяет
включить в понятие общепринятые знания, стереотипы поведения, материальные артефак-
ты, помогает выявить особенности как небольшой группы индивидов, так и крупных
человеческих коллективов. Культура-как-информация может накапливаться в умах людей.
в артефактах, фиксироваться с помощью артефактов, специально созданных и предна-
значенных для ее хранения, таких, как каменные таблички, книги или компьютеры.
В этом случае культурные изменения и культурную эволюцию можно рассматривать
как: дополнения к... изъятие из... перестройку в накопителях общей информации.
Чаще всего культурная эволюция приводит к видоизменениям и дополнениям в хранилищах
информации, однако иногда культурная информация может быть и утеряна.
Когда общества терпят крушение под воздействием внутренних проблем или в
результате завоевания, как это было с цивилизацией майя или Римской империей, массивы
информации теряются или декультурируются. Более того, в истории человечества до
относительно недавнего времени было сравнительно немного изменений и добавлений к
мировой культуре. Хотя археологические исследования показывают, что артефакты не-
избежно меняются с течением времени, никогда эти изменения не совершались с такой
интенсивностью, как в течение последних 12-15 тыс. лет.
Переход к определению культуры как совместно используемой информации устраняет
ограничение этой информации отдельными ее видами, такими, как знания, идеи, стерео-
типы поведения или материальные артефакты.