Russian Information Networkна главную
 
МЕНЮ
 
Социология
 
Новости
 
Предмет социологии
 
История социологии
 
Методология социологии
 
Экономическая социология
 
Учебные программы
 
Значение социологии
 
Компьютерные программы
 
Социология за рубежом
 
Социологические опросы
 
Результаты социологических опросов
 
Известные социологи
 
Персоналии
 
Организации
 

ПОИСК
 
СЕРВИСЫ





Единицы культуры

 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11 

серьезных возражений против концептуального членения культуры на дискретные едини-
цы. Возможно, наиболее серьезный довод в пользу мема (или другой возможной единицы
культуры) состоит в том, что прогресс, достигнутый в понимании культурной эволюции без
использования подобной единицы, относительно невелик.
Мем как единица культуры. Определение и введение
в научный оборот
Хотя мы и обязаны Доукинсу созданием концепции мема, он не был ее ведущим про-
пагандистом. Это место заняли такие исследователи, как американский философ Д. Деннет
[9,10], американский антрополог У. Дюрэм и британский психолог С. Блэкмор,
которые признали и энергично отстаивали необходимость использования мема как термина
и концепции. Уилсон, известный биолог Гарвардского университета, также согласился с
термином "мем", хотя его определение на первый взгляд отличается от остальных.
Мем описывается с помощью множества разнообразных подходов, что, естественно,
осложняет положение. Вероятно, было бы лучше попытаться установить, которое из этих
определений указывает путь или может стать полезным для реального введения концепции
116
в научный оборот. Доукинс предлагает следующее определение: "Мем следует рассмат-
ривать как единицу информации, хранящуюся в мозге... подобно генетической инфор-
мации, содержащейся в ДНК. Его фенотипический эффект, напротив, обращен вовне.
Воздействие фенотипа на мем может реализоваться в форме слова, музыки, визуальных
образов, стилей одежды, мимики или жестов, навыков, таких, как умение выбить пробку из
бутылки или лепить пирожки. Они представляют собой внешние проявления - видимые,
слышимые и т.д. - существования мема в мозге. Они могут восприниматься органами чувств
других индивидов и оставить такой отпечаток в сознании принимающих информацию, что
копия (не обязательно точная) первоначального мема запечатлевается в воспринимающем
мозге. Новая копия мема распространяет фенотипический эффект посредством репро-
дукции копий с самого себя в чужом сознании".
В своей более ранней работе, проанализировав несколько примеров, Доукинс сделал
предположение относительно того, каким образом мемы могут действовать в качестве
культурных репликаторов: "Подобными примерами мемов могут служить мелодии, идеи,
поговорки, фасоны одежды, способы изготовления керамики или строительства арок. Как
гены воспроизводят себя в генофонде, передаваясь от тела к телу через сперму или
яйцеклетку, так и мемы распространяются через "мемофонд", переходя из мозга в мозг с
помощью процесса, который в широком смысле может быть назван имитацией. Если
ученый слышит или читает об интересной идее, он передает ее своим коллегам и сту-
дентам, упоминает о ней в статьях и лекциях. Если идея прививается (становится модной),
она, можно сказать, размножает сама себя, распространяясь от мозга к мозгу".
Дюрэм описывает мем следующим образом: "Я полагаю, что он представляет собой
реальную единицу социально передаваемой информации независимо от формы, размера и
внутреннего строения.
Мы знаем, что всякий раз, когда культура меняется, некие воображаемые единицы
усваиваются, а варианты гомологичной альтернативы отсутствуют. Эту единицу я и
называю "мем"; другие ее формы или проявления можно в дальнейшем разделить на две
категории. Первая, и наиболее содержательная группа, включает все варианты, которые
дает мем, - его "голомемы"1 - независимо от того, задействованы они все или нет. Другими
словами, голомемы отражают всеобъемлющий характер культурных хранилищ генети-
ческой изменчивости данного мема, включая любые скрытые или неясно выраженные
формы. Вторая и более важная для наших целей группа, "алломемы" (осознанная параллель
термину "аллель" в генетике), отсылает нас к подмножеству голомемов, которые реально
используются хотя бы несколькими членами сообщества как нормы поведения в соот-
ветствующих обстоятельствах. Примером алломема могут служить разнообразные формы
брака...".
Для Деннета мем есть "мельчайшая единица, которая точно и результативно

Ссылки по теме:
  • Социализация
  • Введение в социологию культуры
  • Современная массовая культура
  • Складская техника
    Компанией STILL предлагается складская техника в Москве и регионах России
    Кот и Кит: здоровое развитие вашего ребенка!
    Чтобы малыш рос крепким и здоровым, любящие родители прилагают массу усилий, которые, однако, не всегда увенчиваются успехом
     1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11 



    Copyright © RIN 2003-
    * Обратная связь