Russian Information Networkна главную
 
МЕНЮ
 
Социология
 
Новости
 
Предмет социологии
 
История социологии
 
Методология социологии
 
Экономическая социология
 
Учебные программы
 
Значение социологии
 
Компьютерные программы
 
Социология за рубежом
 
Социологические опросы
 
Результаты социологических опросов
 
Известные социологи
 
Персоналии
 
Организации
 

ПОИСК
 
СЕРВИСЫ





Социологизм и проблема ценности

 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 


Обстоятельства, сопутствующие деятельности в области искусства, безразлично естественные, служат причинами выбора жанра, быть может, даже создания новой формальной техники, т.е. выступают в роли факторов, провоцирующих раскрытие чувств художника. В этом смысле в качестве примера можно сослаться на Норберга Элиаса, который в недавно опубликованной биографии Моцарта пытается показать, что придворная атмосфера и вкусы определенной части публики были "судьбой" Моцарта, и оценить степень этого влияния.

Стечение условий жизни, иногда стимулирующих и пробуждающих художественные инновации, но чаще затрудняющих творчество, оказывает на нас столь сильное влияние, что мы приписываем ему решающую роль. Чья-то судьба способствует раскрытию идеи и передаче ее эстетического содержания, тогда как некая "общность судеб" стимулирует восприятие идеи. Но эти условные аспекты не составляют эстетическое качество произведения искусства или эталон для суждения о нем. Искусство во всем своем многообразии не есть функция условий, и нет никакого соответствия по порядку величины между "причинами" и "следствиями". Этот факт Карл Краус выразил в афористическом замечании: "Журчащий ручеек действительно вдохновляет Бетховена на создание "Пасторальной" симфонии. Это ничего не говорит о ручейке, но все - о Бетховене. Чем незначительнее роль ландшафта, тем более велика роль искусства, и наоборот". Обстоятельства, судьбы, поводы - все это необходимые условия в том смысле, что они способствуют осуществлению произведений искусства, но отнюдь не факторы, причины или детерминанты, которые с необходимостью приводят к созданию произведений искусства. Поэтому нельзя утверждать, будто социальные трудности и трения препятствуют, а социальное благосостояние и насыщенность способствуют созданию произведений искусства: нам достаточно известно, как часто, хотя и не всегда, обилие и разнообразие произведений искусства бывают следствием бедственного положения их создателя.

Необходимо более тщательно проводить различие между формой и содержанием, равно как и между содержанием и условиями создания произведений искусства, прежде чем подходить к произведению искусства как к "социальному факту". При этом "идея", заложенная в произведении искусства, связана как с содержательным субстратом формы, так и с формальным представлением содержания. Идею произведения искусства следует рассматривать в надлежащей мере, но до того, как произведение искусства с целью объяснения будет помещено в свой социальный контекст. Подобно тому как постановку философских проблем и попытки их решения необходимо понять до того, как приступать к написанию философии знания или науки, так и в "идее" произведения искусства необходимо нечто понять, прежде чем углубляться в социогенез последнего. Например, чтобы заниматься социологией музыки, необходимо прежде кое-что понимать в музыке как "языке звуков", и лишь потом говорить о музыке с позиций социологии. Чтобы заниматься социологией изобразительного искусства, необходимо разбираться в живописи и скульптуре; чтобы заниматься литературой, необходимость кое-что знать о литературных жанрах и т.д. Хотя встречаются и такие "специалисты", но трудно признать кого-либо сведующим в социологии права, если он не имеет ни малейшего представления о специфике правовых проблем, равно как и об истории правовых теорий, с которыми тотчас же придется столкнуться, приступив к рассмотрению социального контекста правовой жизни. Эрих Ротхакер высказывается по этому поводу со всей определенностью: "Необходимо быть музыкальным человеком, юристом и т.п.Необходимо знать, не только то, как протекает правовая жизнь, а в чем состоит юридическая проблема. Тот, кто говорит о симфониях Бетховена, прежде всего говорит об их красоте. Лишь после этого он может смело вникать в те условия, при которых эти симфонии были созданы. Вся работа психолога происходит именно в этом русле. Когда такого рода деятельность углубляется, связано это отнюдь не с тем, что проблемы ставятся неверно. Исследование чувств столь же автономно, как и исследование событий".

Ссылки по теме:
  • Социологизм (социологический реализм)
  • Закрытое и открытое общество
  • Шпанн (Spann) Отма
  • Зачем нужны курсы португальского языка
    Португальский язык просто необходим для полноценного общения в одной из самых уникальных стран Латинской Америки - Бразилии
    Ароматы в подарок себе и любимым
    Тонкий и изысканный аромат оценят по достоинству
     1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 



    Copyright © RIN 2003-
    * Обратная связь