И. Валлерштайн предложил теорию происхождения и раз-вития капитализма как глобальной экономической системы. Основные положения данной теории заключаются в следующем:
1) экономическая организация современного капитализма имеет глобальную, а не национальную основу;
2) эта система состоит из экономически и политически господствующих центральных регионов и экономически за-висимой от центра периферии;
3) центр развивается как индустриальная система произ-водства, тогда как периферия поставляет сырье, находясь в зависимости от цен, устанавливаемых на него центром;
4) существуют также полу периферии, обладающие соци-альными и экономическими характеристиками как центра, так и периферии;
5) данный мировой экономический порядок стал развивать-ся в Европе с XV в. с началом длительной эволюции капита-листического сельского хозяйства. Валлерштайн подчеркивает, что домодерные империи имели общую политико-бюрократи-ческую структуру при различных экономических системах, тогда как современный мир имеет различные политические системы при единой экономической организации. Смысл это-го подхода заключается в том, что невозможно анализировать жизнь одной нации-государства в отрыве от остального мира, поскольку `внутренние` экономические процессы всякого общества могут полностью определяться его местом в рамках мировой системы.
Критика теории мировой системы заключается в следу-ющем:
1) не очевидно, что периферийные общества развиваются в зависимости от центральных регионов системы, поскольку большинство торговых и инвестиционных операций происходит между уже развитыми и индустриализованными обществами;
2) непонятно, какое место занимают в мировой системе быв-шие социалистические общества;
3) сомнительно заявление о том, что внешние силы миро-вой экономики имеют большее значение для процесса соци-ального изменения конкретного общества, чем его внутренние процессы (такие, как, например, классовая борьба);
4) подчеркивая значение экономических процессов, те-ория мировой системы игнорирует изменение культурное -некоторые теоретики, такие как Р. Робертсоп и Ф. Лехнер утверждают, что существует мировая система глобальной культуры, полностью автономная от экономических процес-сов капитализма.
www.article-sociology.ru
Комментарии
Загрузка комментариев…