Социальность всегда облекается в определенные формы культуры и только в таком виде она проявляется. Через приобщение к культуре, ее освоение человек приобретает способность к сознательной целесообразности деятельности, способность стать носителем определенных общественных отношений.
Категория культура многозначна, и на этот счет, в социально-гуманитарных науках нет единодушия. Интерпретации культуры в терминах прогресса, эволюции, роста, развития сосуществуют и полемизируют друг с другом, модифицируются и обретают новые смыслы. Учитывая изменчивость культуры и динамичный характер ее развития, антропологический анализ включает в себя следующие основные ее типы и формы существования:
-культурогенез - процесс порождения новых форм культуры и их интеграция в социальную практику;
-наследование традиций - процесс межпоколенной трансляции и воспроизводства, а также отмирания уже существующих и интегрированных в социальную практику явлений;
-диффузия - процесс пространственно-временного распространения образцов культуры, их заимствования и внедрения;
-трансформация форм - процесс модернизации, прогрессивного развития или деградации (вплоть до полного исчезновения);
-реинтерпретация форм - процесс изменчивости смысловых и символических характеристик форм и связей между ними;
-системная трансформация - процесс исторической изменчивости самих систем культуры, а также ряд иных видов их динамики.
Вместе с тем, в антропологическом анализе мерилом социокультурных процессов выступает человек. Именно он придает этому миру смысл. Ценность любого процесса измеряется значением, которое человек имеет для своего роста и развития. При этом не отдельный человек является основой самого себя или общества, но человеческая социальность, которая может адекватно представляться через культуру.
В качестве составляющих антропологического анализа представляются следующие позиции:
1. Генезис объекта исследования - обоснование для анализа современной социокультурной среды.
2. Сущность человека (социального актора) - синтез природно-биологических и социальных характеристик.
Биологическое в человеке имеет огромное значение, поскольку оно выступает в качестве необходимой материальной предпосылки для развития его социальной сущности. Социальное и биологическое взаимообусловленные явления, что отмечается представителями разных направлений социальных наук. `Социальное нельзя свести к биологическому. Социальное не из чего вывести как из биологического`. (Поршнев).
Достижения в социальном поступательном движении человечества во многом определяются биологическим наследованием и его главным компонентом - генетикой. Природно-биологические факторы детерминированы тем фактом, что человек есть часть биосферы.
С позиции природно-биологической сущности человека прослеживаются две тенденции.
Первая связана с постепенной утратой человеком своих природных качеств, ухудшения качества здоровья населения. По данным официальной статистики, например, в России наблюдается рост числа таких тяжелых хронических заболеваний как гипертоническая болезнь, ишемическая болезнь сердца, стенокардия, инфаркт миокарда, онкологическая патология, болезни мочеполовой системы.
Чрезвычайная ситуация складывается в распространении так называемых `социальных болезней` - наркомании и алкоголизма. Негативное воздействие на нервную и иммунную систему, воспроизводительные способности и соматические проявления оказывают также резкие изменения в политике, кризисы в экономике, финансах, наводнение человеческой жизни химическими веществами.
Стремительное развитие биологии (биоэтика, биомедицина, геномика), появление революционных биотехнологий, связанных с непосредственным вторжением в человеческую телесность (трансплантология, искусственная репродукция человека), создало, с одной стороны, `рецепты` от роковых болезней человечества, а с другой - необходимость его биологической безопасности и формирования системы этической экспертизы. Несмотря на оптимизм человечества, относительно невиданных возможностей совершенствования его организма, научные открытия бессознательно (сознательно?) могут нанести непоправимый вред человеческому генофонду.
