Развитие этого периода можно проследить с начала 1980-х гг. Во многом социология остается дисциплиной традиционной; продолжают множиться специализированные отрасли внутри ее структуры. Однако сердцевина теоретических проблем представляется уже иначе: во-первых, постепенно разворачивается одна из самых эксцентричных дискуссий, дискуссия о постмодерне: во-вторых, проблематика культуры начинает играть все более важную роль; в-третьих, происходит перестройка как международных отношений (в том числе в силу распада социалистического лагеря), так и отношений между социальными группами внутри конкретных обществ, что находит отражение в социологических исследованиях; в-четвертых, усиливается междисциплинарное сотрудничество обществоведов и гуманитариев.
Все чаще на смену выражению "социологическая теория" приходит другое - "социальная теория". Это свидетельствует о том, что теория общественного устройства и развития, будучи по-прежнему "прописанной" на территории социологии, начинает играть все большую роль в отношении целого ряда социогуманитарных дисциплин. Заметим, что для понимания такого терминологического сдвига следует иметь в виду логический закон обратного соотношения между объемом и содержанием понятия. Так, если содержание понятия "социологическая теория" отражено с помощью трех корней (socium, logos, theoria), то его объем, то есть часть объективной реальности, которая изучается с его помощью, оказывается меньшим, чем в случае с теорией социальной. И действительно, социальная теория важна не только для социологов. При этом сами социологи все чаще оказываются исследователями культуры в более широком междисциплинарном смысле.
На данный момент следует отметить, что новейший этап в развитии социологии можно охарактеризовать как постмо-. дернистский только с большим знаком вопроса. Социологи продолжают оказывать практическое содействие в решении социальных проблем, однако они все чаще представляют себя не в качестве открывателей социальных закономерностей, а в качестве более объективных интерпретаторов социальных явлений, проводников знания общества о самом себе.
Комментарии
Загрузка комментариев…